{"id":2202,"date":"2023-05-18T01:00:00","date_gmt":"2023-05-18T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/santamonica.archimadrid.es\/?p=2202"},"modified":"2023-05-18T22:33:28","modified_gmt":"2023-05-18T22:33:28","slug":"novena-a-santa-rita-de-casia-9-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santamonica.archimadrid.es\/index.php\/2023\/05\/18\/novena-a-santa-rita-de-casia-9-9\/","title":{"rendered":"Novena a Santa Rita de Casia (9\/9)"},"content":{"rendered":"\n

NOVENO D\u00cdA<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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RITA, MAESTRA EN EL ARTE DEL PERD\u00d3N Y DE LA PAZ<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1. Se\u00f1al de la cruz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por la se\u00f1al de la Santa Cruz, de nuestros enemigos l\u00edbranos, Se\u00f1or Dios nuestro; en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n.

2. Acto de contrici\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisi\u00f3n; por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.<\/p>\n\n\n\n

Por eso ruego a Santa Mar\u00eda, siempre Virgen, a los \u00c1ngeles, a los Santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por m\u00ed ante Dios, nuestro Se\u00f1or.

3. Oraci\u00f3n preparatoria para todos los d\u00edas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or y Dios nuestro, admirable en tus Santos. Venimos a ti, el \u00fanico Santo, atra\u00eddos por el ejemplo de Rita, tu hija predilecta. Nos encomendamos a su poderosa intercesi\u00f3n y queremos imitar su vida de santidad.<\/p>\n\n\n\n

Pues t\u00fa nos mandaste: \u201cSean santos porque Yo soy santo\u201d. A la vez, tu Hijo nos orden\u00f3: \u201cSean perfectos como su Padre celestial es perfecto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Padre de bondad, conc\u00e9denos poder contemplar durante esta novena con gran admiraci\u00f3n y devoci\u00f3n las maravillas que obraste en tu sierva Rita.<\/p>\n\n\n\n

Hoy nos unimos a todos los devotos de santa Rita para darte gracias por los ejemplos de santidad que en ella nos dejaste. Conc\u00e9denos imitarla en la tierra, para que as\u00ed podamos alabarte con santa Rita y con todos los santos para siempre en el cielo.<\/p>\n\n\n\n

Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.

4. Datos biogr\u00e1ficos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Humanamente, Rita ten\u00eda m\u00e1s que motivos para vivir resentida y violenta o agresiva.<\/p>\n\n\n\n

Parecer\u00eda que la \u00abmala\u00bb suerte se ensa\u00f1\u00f3 con ella: no le dejaron seguir sus primeras inclinaciones a la vida religiosa; le toc\u00f3 un esposo dif\u00edcil; se lo mataron y seguramente no le hicieron justicia; se queda viuda tempranamente; pierde a sus hijos; queda indefensa en el mundo; por un tiempo fue rechazada en su deseo de ingresar al convento; en el claustro sufri\u00f3 soledad; no faltar\u00edan comentarios insulsos y hasta maliciosos tanto fuera como dentro del convento sobre su comportamiento, sus \u00e9xtasis, el estigma de la espina\u2026<\/p>\n\n\n\n

Y Dios callaba, no respond\u00eda a sus oraciones y penitencias. Su existencia fue un continuo calvario, hablando de tejas abajo. Ella no se merec\u00eda esa suerte. Todo le sal\u00eda mal. \u00bfA qui\u00e9n ofendi\u00f3 ella? \u00bfQu\u00e9 mal hac\u00eda para que Dios le diera ese trato?<\/p>\n\n\n\n

Resulta tan incomprensible el dolor de Rita que muchas personas temen acercarse a ella o hacerse devotos suyos porque piensan que tal devoci\u00f3n les traer\u00eda pruebas y sufrimientos.<\/p>\n\n\n\n

Es una reacci\u00f3n comprensible; pero debemos considerar la otra parte de la moneda: la felicidad que Rita goz\u00f3 ya aqu\u00ed en la tierra, la paz interior que nada ni nadie le pudo arrebatar, y que se prolonga en el cielo, y que repercute en sus fieles devotos de todos los tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Parec\u00eda razonable y aun justo que Rita estuviera en conflicto con sus propios or\u00edgenes.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos pensar en una ni\u00f1a rebelde, inquieta y caprichosa por ser hija \u00fanica, con padres ancianos que dif\u00edcilmente la entend\u00edan, sin hermanitos de su edad como complemento, compa\u00f1\u00eda, punto de referencia, etc.; con unos padres \u201cexcesivamente religiosos y sobreprotectores\u201d, que de todas formas interfieren o coartan el desarrollo de la personalidad de Rita, que no le dejan seguir sus inclinaciones por consagrarse a Dios y casi le obligan a casarse con un joven noble e importante, pero dif\u00edcil de car\u00e1cter que le hizo sufrir mucho.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda haberse rebelado, o sentirse v\u00edctima de un atropello, o aprovecharse para suscitar l\u00e1stima en los dem\u00e1s o justificaci\u00f3n para seguir sus caprichos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la historia apenas insin\u00faa esa posible rebeld\u00eda conflictiva de Rita; m\u00e1s bien todo es armon\u00eda, silencio, obediencia, espontaneidad. No hay fricciones: la ni\u00f1a crece y se desarrolla en total sinton\u00eda con sus padres, con sus valores culturales y religiosos.<\/p>\n\n\n\n

Sumisa a las orientaciones que recibe: crece \u00edntegramente en cuerpo y alma, siendo la admiraci\u00f3n de sus parientes y orgullo de sus padres. Asume con espontaneidad y alegr\u00eda todas las expectativas de sus padres y de la sociedad sobre ella. Es confiada, no est\u00e1 a la defensiva ni recela.<\/p>\n\n\n\n

En principio no tiene prejuicios sobre nadie ni sobre nada. Es receptiva, respetuosa. Quiere aprender, porque es consciente de que no sabe todo. No ve mala intenci\u00f3n en los dem\u00e1s, comenzando por sus propios padres.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en el aspecto religioso, de acuerdo a su crecimiento, experimenta la presencia de Dios. Por su inocencia y el ambiente que le rodea avanza r\u00e1pidamente en el amor del Se\u00f1or; le subyuga la mansedumbre del Divino Redentor muerto en la cruz, y de su coraz\u00f3n infantil brotan r\u00edos de ternura y compasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tanto que todo el tiempo le parece poco para acompa\u00f1ar al Cristo despreciado en la Cruz o escondido en la Eucarist\u00eda. Aqu\u00ed debi\u00f3 de encontrar una escuela de oraci\u00f3n que le transportaba hasta el cielo y que le iba forjando como una persona feliz, segura de s\u00ed misma, y sobre todo, segura de Dios y del amor de sus padres, el primer sacramento del amor incondicional de Dios hacia ella.<\/p>\n\n\n\n

Indudablemente, aqu\u00ed, como en casi todos los relatos de su vida, constatamos la idealizaci\u00f3n que mont\u00f3 la literatura hagiogr\u00e1fica y preciosista en torno a la figura de santa Rita. Sin embargo, en ese ropaje literario, descubrimos la obra portentosa de la gracia, secundada por la disponibilidad del creyente.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s adrede esa literatura deja vac\u00edos para que el alma creyente de cada uno de nosotros los vaya llenando de evangelio y vaya como recreando lo que pudo ser y lo que fue de hecho la andadura de Rita, o la gu\u00eda de Dios en la vida de Rita. En todo ello descubriremos tambi\u00e9n lo que puede ser de hecho en cada uno de nosotros. No est\u00e1 bien que se nos diga todo. El Esp\u00edritu alienta nuestra imaginaci\u00f3n para ir recreando todo de acuerdo a nuestros deseos de Dios y a nuestra generosidad\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pero volvamos a Rita. En su desarrollo de ni\u00f1a y adolescente, todo parec\u00eda prometedor; sentir incluso la vocaci\u00f3n religiosa era algo maravilloso, aunque nada estaba determinado, predestinado. Lo importante era gustar el amor de Dios, lo \u00fanico necesario. Sentirse en sus manos y moverse en su santa Providencia.<\/p>\n\n\n\n

Pues bien, en ese momento precisamente se interpone la voluntad y decisi\u00f3n de sus padres: es preciso casarla cuanto antes asegurando su futuro; ellos van avanzando en la vida y Rita no tiene hermanos.<\/p>\n\n\n\n

La adolescente y joven Rita pudo rebelarse por este \u201caparente atropello\u201d. Pudo quejarse contra Dios que as\u00ed respond\u00eda a su incipiente consagraci\u00f3n religiosa y a sus intenciones m\u00e1s nobles y generosas. \u00bfNo parec\u00eda un desaire de parte de Dios, e incluso un rechazo? \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda hecho ella? \u00bfEran acaso interesadas sus intenciones? \u00bfPor qu\u00e9 le hac\u00eda Dios consentir en algo imposible? \u00bfEstar\u00eda Dios jugando con sus sentimientos?<\/p>\n\n\n\n

La joven Rita pudo buscar aliados en su familia, pudo resentirse porque nadie tom\u00f3 en serio sus ideales, su originalidad e iniciativa personal; no la tomaron en serio hasta sacar la cara por ella. Finalmente pudo rechazar al hombre que le impon\u00edan sus padres; al fin y al cabo, ella era la que se casaba; se trataba de su propio futuro, eran cosas muy personales y, por tanto, sagradas. Estaba de por medio su dignidad, dir\u00edamos hoy. \u00bfY en qu\u00e9 consiste esa dignidad? Bien, sigamos.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra Santa no asume esas reacciones defensivas, reivindicativas. Nada de eso. Con serenidad, con abnegaci\u00f3n de su propia voluntad rastrea los caminos de Dios en medio de la sorpresa, del dolor, de la confusi\u00f3n, pero siempre en actitud humilde y esperanzada. Y la luz se fue abriendo paso en el horizonte oscuro\u2026 y result\u00f3 que todo estaba bien, que todo era razonable. Nada se perder\u00eda. Dios era el mismo, no se mudaba.<\/p>\n\n\n\n

Rita fue creciendo y madurando, llena de hermosura y aplomo ante Dios y ante los hombres, no sin abnegaciones personales, a veces en silencio casi insoportable, y aprendiendo a sufrir obedeciendo, aprendiendo la verdadera libertad. As\u00ed, Rita se enamor\u00f3 del marido que le propon\u00edan o le impon\u00edan. Quiso enamorarse, y lo am\u00f3 de verdad, en el amor de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Ella pon\u00eda todo de su parte, gracias a su obediencia y oraci\u00f3n continua, tratando de asumirlo todo, tal como Dios lo permit\u00eda y lo dispon\u00eda. El matrimonio le acarre\u00f3 mucho sufrimiento por la escasa correspondencia de su esposo. Irresponsable y violento lleg\u00f3 hasta el maltrato, seg\u00fan cuenta la historia.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, Rita no devolv\u00eda mal por mal; disculpaba, no contaba a los dem\u00e1s su calvario interior buscando compasi\u00f3n o preocupando in\u00fatilmente a otros; se refugiaba en Dios. Ella hab\u00eda querido siempre ser fiel a los designios de Dios, manifestados en las circunstancias humanas.<\/p>\n\n\n\n

Rita no juzga el comportamiento de su esposo Fernando. Ella trata de comprender su violencia; no est\u00e1 en paz consigo mismo y por eso, la proyecta afuera. Quiz\u00e1s \u00e9l mismo sufri\u00f3 violencia en alg\u00fan tiempo y ahora se estaba defendiendo, protegi\u00e9ndose. Seguramente \u00e9l sufre por ser as\u00ed, por reaccionar de esa manera. Le gustar\u00eda ser diferente, llevar de otra manera su hogar, hacerse digno de tal esposa y de los hijos que Dios le conf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Rita, en vez de acusar o despreciar, trata de sentir tierna compasi\u00f3n por Fernando que sufre en su interior este drama doloroso. Rita ans\u00eda que Fernando pueda confiarle su intimidad. De una y mil formas, Rita intenta ganarse la confianza de su esposo; no desespera. El amor le inspira en cada momento lo m\u00e1s oportuno, lo dem\u00e1s no depende de ella.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda haber renegado tambi\u00e9n de tantas rivalidades y problemas entre sus propios parientes o paisanos; podr\u00eda haber so\u00f1ado en vivir en otras circunstancias menos conflictivas, con otro esposo, en otra familia; habr\u00eda sido distinto\u2026 Ah\u00ed no se pod\u00eda hacer nada\u2026 Pudo haber huido de aquel infierno, pues no era justo que lo tuviera que sufrir, no se lo merec\u00eda\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cuando todo parec\u00eda arreglarse, le arrebatan violentamente al esposo; ya estaba dando se\u00f1ales de conversi\u00f3n y acercamiento a Dios. Ahora ni siquiera est\u00e1 cierta de su salvaci\u00f3n eterna\u2026 Podr\u00eda haberle permitido Dios algo m\u00e1s de vida para que se confirmara en la fe\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or? \u00bfPor qu\u00e9 me pasan a m\u00ed estas cosas? \u00bfPor qu\u00e9 me castiga Dios de esta manera? \u00bfY qu\u00e9 va a ser de m\u00ed, condenada a ser padre y madre para mis hijos, sin medios y sin trabajo remunerado? \u00bfPor qu\u00e9 tienen que ver todo esto mis hijos, ellos son inocentes? \u00bfPor qu\u00e9 tienen que sufrir tambi\u00e9n ellos? Que me lo carguen a m\u00ed, para que ellos no sufran, que no los toquen\u2026 \u00bfQu\u00e9 va a ser de ellos sin padre? Ya basta, ya no puedo m\u00e1s, no doy m\u00e1s. \u00bfHasta cu\u00e1ndo?<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, parece que nadie me toma en serio, ya est\u00e1n acostumbrados a verme sufrir, desvalida\u2026 \u201c\u00c9se es su destino\u201d, dicen algunos.<\/p>\n\n\n\n

Rita podr\u00eda haberse acabado la vida pensando en los asesinos de su esposo, en su maldad, lament\u00e1ndose por no haber sabido prevenir o intuir el peligro que corr\u00eda. Podr\u00eda haber martillado su cabeza lament\u00e1ndose por su torpeza, maldiciendo su suerte o so\u00f1ando en vengarlo. Nada de eso. S\u00f3lo busca el perd\u00f3n de Dios para todos y la obediencia a Dios en todo lo que \u00e9l permite. Pues al fin y al cabo, \u00c9l gobierna como le place, todo lo permite. Es el \u00fanico justo y sabio. Todo lo hace bien.<\/p>\n\n\n\n

Sus hijos arden con deseos de venganza. Rita no reniega, no cae en depresi\u00f3n, no se abandona y se hunde, causando el caos en el hogar, sino que, como la mujer fuerte de Proverbios, se olvida de su propia pena, saca fuerzas de su debilidad para pensar en los dem\u00e1s, en sus hijos sobre todo, y no preocuparlos ni culpabilizarlos, comprende a sus hijos, acoge, arropa, ora ininterrumpidamente, y deja que Dios disponga y abra caminos.<\/p>\n\n\n\n

Sus hijos son suyos ciertamente; pero no le pertenecen de manera exclusiva. Antes que suyos, son de Dios. \u00c9l tambi\u00e9n los ama y se preocupa de ellos, m\u00e1s que ella incluso. Al fin y al cabo es problema de Dios, m\u00e1s que de ella. \u00c9l ver\u00e1\u2026<\/p>\n\n\n\n

Y queda viuda. Sin embargo, cada vez es menor la confusi\u00f3n, menor la lucha: la corriente de amor, de perd\u00f3n y de paz es m\u00e1s poderosa cada vez en su vida. Es un r\u00edo ancho en medio de la selva tropical: no sabe uno hasta d\u00f3nde llegan sus aguas, no sabe uno d\u00f3nde est\u00e1n sus riberas; avanza sereno hacia el mar, imperturbable.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed, los horizontes son cada vez m\u00e1s luminosos en la vida de Rita. El poder de Dios encuentra menos obst\u00e1culos. Su gloria refulge galanamente en la debilidad humana. Tambi\u00e9n en el convento hay pecado. La espina despide un olor f\u00e9tido, casi insoportable; las hermanas no siempre aciertan a disimular su repulsa. Son humanas. El h\u00e1bito no hace al monje.<\/p>\n\n\n\n

Rita se ve obligada a recluirse en una celda apartada; quiz\u00e1s oye comentarios acerca de los motivos de su ingreso, de la oportunidad de su admisi\u00f3n, de su dudosa idoneidad para la vida religiosa; quiz\u00e1s algunas personas, incluso, religiosas, dudan acerca del origen divino de su llaga. Quiz\u00e1s es un castigo de Dios\u2026 Cuando pide la gracia del jubileo para irse a Roma, le exigen la cura inmediata. Rita no reclama nada, platica solamente con su Amo y Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed Rita se consume en el amor y el perd\u00f3n. Se apaga una existencia feliz y fecunda en la tierra para brillar y amanecer eternamente en la gloria de Dios, al servicio de los hombres, sobre todo de sus devotos de todos los tiempos. Rita abarca ambas riberas, por la gracia de Dios, para su bien y el de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

5. Fuentes b\u00edblicas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rita aprendi\u00f3 de sus padres a ser pacificadora, conforme a la exhortaci\u00f3n de san Pedro en su primera carta:<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, tengan todos un mismo sentir; compartan las preocupaciones de los dem\u00e1s con amor fraternal; sean compasivos y humildes, no devuelvan mal por mal, no contesten el insulto con el insulto; al contrario, bendigan, ya que fueron llamados a bendecir, y a alcanzar ustedes mismos, por ese medio, las bendiciones de Dios. Porque el que de veras busca gozar de la vida y quiere vivir d\u00edas felices, cuide que su lengua no hable mal, y que de su boca no salga el enga\u00f1o. Al\u00e9jese del mal y haga el bien, busque la paz y corra tras ella\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfY qui\u00e9n les podr\u00e1 hacer da\u00f1o si ustedes se afanan en hacer el bien? Por lo dem\u00e1s, felices ustedes cuando sufran por la justicia: no teman las amenazas, ni se turben\u2026 Es mejor sufrir por hacer el bien, si tal es la voluntad de Dios, que por hacer el mal<\/strong><\/em> (1 Pedro 3, 8-11.13-14.17).<\/p>\n\n\n\n

Indudablemente, Rita aprendi\u00f3 del Crucificado el perd\u00f3n a los enemigos: \u201cPerd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u201d. Rita resume las caracter\u00edsticas de los hijos de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Ustedes saben que se dijo: Ama a tu pr\u00f3jimo y guarda rencor a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y recen por sus perseguidores. As\u00ed ser\u00e1n hijos de su Padre que est\u00e1 en los cielos. \u00c9l hace brillar el sol sobre malos y buenos y caer la lluvia sobre justos y pecadores.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Porque si ustedes aman a los que los aman, \u00bfqu\u00e9 premio merecen? \u00bfNo obran as\u00ed tambi\u00e9n los pecadores? \u00bfQu\u00e9 hay de nuevo si saludan s\u00f3lo a sus amigos? \u00bfNo lo hacen tambi\u00e9n los que no conocen a Dios? Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto su Padre que est\u00e1 en el cielo<\/strong><\/em> (Mateo 5, 43-48).<\/p>\n\n\n\n

Par\u00e1bola del siervo malvado:<\/p>\n\n\n\n

El reino de los Cielos es semejante a un rey que resolvi\u00f3 arreglar cuentas con sus empleados. Cuando estaba empezando a hacerlo, le trajeron a uno que deb\u00eda diez millones de monedas de oro. Como el hombre no ten\u00eda para pagar, el rey dispuso que fuera vendido como esclavo, junto con su mujer, sus hijos y todas sus cosas, para pagarse de la deuda.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

El empleado se arroj\u00f3 a los pies del rey, suplic\u00e1ndole: \u201cTen paciencia conmigo y yo te pagar\u00e9 todo\u201d. El rey se compadeci\u00f3 y no s\u00f3lo lo dej\u00f3 libre, sino que adem\u00e1s le perdon\u00f3 la deuda.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero apenas sali\u00f3 el empleado de la presencia del rey, se encontr\u00f3 con uno de sus compa\u00f1eros que le deb\u00eda cien monedas; lo agarr\u00f3 del cuello y casi lo ahogaba, grit\u00e1ndole: \u201cPaga lo que me debes\u201d. El compa\u00f1ero se ech\u00f3 a sus pies y le rogaba: \u201cTen un poco de paciencia conmigo y yo te pagar\u00e9 todo\u201d. Pero el otro no lo acept\u00f3. Al contrario, lo mand\u00f3 a la c\u00e1rcel hasta que le pagara toda la deuda.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Los compa\u00f1eros, testigos de esta escena, quedaron muy molestos y fueron a contarle todo a su patr\u00f3n. Entonces el patr\u00f3n lo hizo llamar y le dijo: \u201cSiervo malo, todo lo que me deb\u00edas te lo perdon\u00e9 en cuanto me suplicaste. \u00bfNo deb\u00edas haberte compadecido de tu compa\u00f1ero como yo me compadec\u00ed de ti?\u201d Y estaba tan enojado el patr\u00f3n que lo entreg\u00f3 a la justicia, hasta que pagara toda su deuda.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Y Jes\u00fas termin\u00f3 con estas palabras: \u201cAs\u00ed har\u00e1 mi Padre Celestial con ustedes, si no perdonan de coraz\u00f3n a sus hermanos\u201d<\/strong><\/em> (Mateo 18, 23-35).<\/p>\n\n\n\n

Rita practic\u00f3 los sabios consejos de san Pablo:<\/p>\n\n\n\n

Que el amor sea sincero. Aborrezcan el mal y cuiden todo lo bueno. En el amor entre hermanos, demu\u00e9strense cari\u00f1o unos a otros. En el respeto, estimen a los otros como m\u00e1s dignos. En el cumplimiento del deber, no sean flojos. En el esp\u00edritu, sean fervorosos y sirvan al Se\u00f1or.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Tengan esperanza y est\u00e9n alegres. En las pruebas, sean pacientes. Oren en todo tiempo. Con los creyentes necesitados, compartan con ellos. Con los que est\u00e1n de paso, sean sol\u00edcitos para recibirlos en su casa. Bendigan a quienes los persiguen, bendigan y no maldigan. Al\u00e9grense con los que est\u00e1n alegres, lloren con los que lloren. Vivan en armon\u00eda unos con otros.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

No busquen las grandezas, sino que vayan a lo humilde. No se tomen por unos sabios. No devuelvan a nadie mal por mal; procuren ganarse el aprecio de todos los hombres. Hagan todo lo posible, en cuanto de ustedes dependa, para vivir en paz con todos. No se hagan justicia por ustedes mismos, queridos hermanos; dejen que Dios sea el que castigue.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ya la Escritura lo dice: \u201cYo castigar\u00e9, yo dar\u00e9 lo que corresponde\u201d. Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber, haciendo eso amontonar\u00e1s brasas sobre tu cabeza. No te dejes vencer por lo malo; m\u00e1s bien vence el mal a fuerza del bien<\/strong><\/em> (Romanos 12, 9-21).<\/p>\n\n\n\n

6. Consideraciones b\u00edblicas, sicol\u00f3gicas y espirituales: la sanaci\u00f3n por el perd\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La falta del perd\u00f3n constituye quiz\u00e1s el mayor mal de la humanidad. El perd\u00f3n es una de las manifestaciones m\u00e1s inmediatas e importantes del amor. As\u00ed como el amor es la se\u00f1al indicativa de que hemos pasado de la muerte a la vida, de igual forma el perd\u00f3n confiere vida al creyente y transmite vida a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Por eso el hombre necesita estar en paz y poder perdonar. Quien no perdona; est\u00e1 muerto: vive inquieto, violento. Por lo dem\u00e1s, el que odia es un homicida.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed, que Dios quiere que perdonemos. Hemos de reconocer, para empezar bien, que humanamente hablando, es imposible perdonar y olvidar. Pues, por naturaleza, somos susceptibles, resentidos, vengativos; y sin embargo, Dios no s\u00f3lo quiere que perdonemos; nos manda perdonar.<\/p>\n\n\n\n

Nos manda imitarle: \u201cSean santos como Yo soy santo. No juzguen, no devuelvan mal por mal\u2026 as\u00ed ser\u00e1n hijos del Padre Celestial que hace salir el sol sobre buenos y sobre malos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El perd\u00f3n se aplica a tres niveles de realidad: uno mismo, los dem\u00e1s y Dios.<\/p>\n\n\n\n

Mucha gente no se perdona a s\u00ed misma; se lamentan constantemente de sus faltas pasadas, maldicen su suerte, sus propios or\u00edgenes, tienen un concepto muy miserable de s\u00ed mismos, les falta autoaprecio y compasi\u00f3n o ternura para consigo mismos. Por tanto, estas personas deben aprender a recibir el amor de Dios; pues para Dios son valiosos. \u00c9l espera mucho de ellos. \u00c9l tiene un plan muy especial para ellos.<\/p>\n\n\n\n

En un segundo nivel, encontramos a muchas personas que no perdonan a los dem\u00e1s, no pueden perdonar a sus enemigos, ni olvidar las ofensas; recuerdan el da\u00f1o que les causaron y lo siguen sintiendo como en carne viva, a flor de piel; es algo que no pueden sacarse de encima; esperan poderse vengar alg\u00fan d\u00eda, reivindicar sus derechos; sue\u00f1an con el d\u00eda en que, por fin, se les haga justicia y todo quede aclarado, y todo el mundo les d\u00e9 la raz\u00f3n, y sea reconstruida su dignidad.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, hay gente que se ofende con Dios porque \u201cles quit\u00f3 un ser querido, porque les va mal en la vida, porque parecer\u00eda que Dios los castiga sin motivo alguno; pues no se merecen tales males; al rev\u00e9s, son honestos, cumplen con Dios y con los hombres, seg\u00fan su conciencia.<\/p>\n\n\n\n

Los tres niveles est\u00e1n implicados. Cuando se vive honestamente la relaci\u00f3n con uno mismo, por ejemplo, se mejora la relaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s. Por otra parte, perdonarse a s\u00ed mismo, perdonar a los dem\u00e1s y perdonar a Dios, supone un proceso; no es un momento instant\u00e1neo; se aprende a perdonar.<\/p>\n\n\n\n

Es un arte, el arte de perdonar. Supone aprendizaje. Nadie est\u00e1 exento de este ejercicio que supone esfuerzo. No hay privilegiados por m\u00e1s que tengan un car\u00e1cter afable o un temperamento pac\u00edfico. \u00bfQu\u00e9 pasos dar hacia el perd\u00f3n?

*<\/strong> El primer paso consiste en romper el tif\u00f3n que nos domina y nos hace recordar obsesivamente el mal que nos causaron. Se martiriza uno a s\u00ed mismo: la obsesi\u00f3n martillea la mente, causando dolor de cabeza, presi\u00f3n alta, alucinamiento o hipertensi\u00f3n y a veces amago o principio de locura, incluso.<\/p>\n\n\n\n

La persona est\u00e1 como fuera de s\u00ed, no vive, no descansa; es preciso desviar la atenci\u00f3n de \u201cmi\u201d herida que a\u00fan sangra, salir de uno mismo para considerar a la persona que nos ha ofendido, salir para ver la realidad, objetiva y un poco m\u00e1s imparcialmente. Es bueno distraerse, quitar la atenci\u00f3n, renunciar a la obsesi\u00f3n.

*<\/strong> En segundo lugar, es preciso renovar la memoria para considerar todo lo bueno que esa persona enemiga nos proporcion\u00f3 en el pasado. El demonio hac\u00eda pecar constantemente al Pueblo de Israel en su \u00e9xodo de Egipto, porque les arrebataba la memoria de los portentos que Dios hab\u00eda hecho con ellos; les borraba el recuerdo de lo bueno, y les mostraba con exageraci\u00f3n las dificultades del momento.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, debemos ser m\u00e1s justos considerando en conjunto la relaci\u00f3n con esa persona que nos hiri\u00f3 o nos est\u00e1 hiriendo, real o supuestamente; o la relaci\u00f3n con Dios. Ampliar la visi\u00f3n. Ser m\u00e1s justos.

*<\/strong> Un tercer paso hacia el perd\u00f3n total consiste en tratar de comprender; o sea, considerar a la persona integralmente, en todo su ser consciente e inconsciente. Pues no conocemos sino la periferia de las personas; ignoramos sus m\u00faltiples limitaciones en su conciencia, en su voluntad y, por tanto, en su capacidad de decisi\u00f3n y de responsabilidad en lo que hacen.<\/p>\n\n\n\n

Debemos admitir que nadie es malo sin motivo, gratuitamente; en principio, no hay personas malvadas o completamente perversas; ellas seguramente son las que m\u00e1s sufren por su incapacidad o maldad. \u00a1Qu\u00e9 m\u00e1s querr\u00edan ellas que ser distintas, no haber cometido tales errores, reaccionar mejor con sus propios familiares, etc.! Pero no pueden, no saben, no aciertan.<\/p>\n\n\n\n

Escribe as\u00ed el padre Larra\u00f1aga:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c9l parece orgulloso, no es orgulloso. Es timidez. Parece un tipo obstinado, no es obstinaci\u00f3n. Es un mecanismo de autoafirmaci\u00f3n. Su conducta parece agresiva contigo; no es agresividad, es autodefensa, un modo de darse seguridad; no te est\u00e1 atacando, se est\u00e1 defendiendo. Y t\u00fa est\u00e1s suponiendo perversidades en su coraz\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n es el injusto y el equivocado?<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, \u00e9l es dif\u00edcil para ti; m\u00e1s dif\u00edcil es para s\u00ed mismo. Con su modo de ser sufres t\u00fa, es verdad; m\u00e1s sufre \u00e9l mismo. Si hay alguien interesado en este mundo en no ser as\u00ed, no eres t\u00fa, es \u00e9l mismo. Le gustar\u00eda agradar a todos, no puede\u2026 Le gustar\u00eda vivir en paz con todos, no puede\u2026 Le gustar\u00eda ser encantador\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTendr\u00e1 \u00e9l tanta culpa como t\u00fa propones? En fin de cuentas, \u00bfno ser\u00e1s t\u00fa, con tus suposiciones y repulsas, m\u00e1s injusto con \u00e9l? Si supieras comprender, no har\u00eda falta perdonar\u201d (Encuentro, p\u00e1g. 132).

*<\/strong> En cuarto lugar, es preciso suspender el juicio sobre nuestros enemigos. Por dos razones: primero, porque no podemos sopesar la culpabilidad, y, segundo, porque el juicio pertenece a Dios. Nuestro hermano no nos pertenece. Su conducta deber\u00eda dolernos, no tanto por lo que nos ofende a nosotros mismos, sino por lo que se ofende y perjudica a s\u00ed mismo, y ofende sobre todo a Dios, que lo cre\u00f3 y lo redimi\u00f3. A Dios pertenece. Dios ha hecho infinitamente m\u00e1s que nadie por \u00e9l, por eso, a \u00e9l le ofende infinitamente m\u00e1s que a nosotros. Al fin y al cabo, \u00bfqu\u00e9 nos debe a nosotros\u2026?<\/p>\n\n\n\n

Hasta cierto punto, que nuestro pr\u00f3jimo se pierda o se salve, es problema m\u00e1s de Dios que nuestro; m\u00e1s le afecta a \u00c9l que a nosotros. Es preciso, por tanto, respetar los derechos de Dios; a \u00c9l le compete juzgar, pues \u00c9l lo ve todo. \u00c9l juzgar\u00e1 con justicia, verdad y misericordia.<\/p>\n\n\n\n

Dios es celoso de su derecho: s\u00f3lo \u00c9l es juez por ser el due\u00f1o. Ni siquiera juzga el Hijo, s\u00f3lo el Padre. A nosotros nos desborda esa tarea. No nos pertenece. No sabemos apenas nada, ni siquiera nos entendemos a nosotros mismos\u2026 Adem\u00e1s, la ofensa inferida a nosotros es rid\u00edcula comparada con la inferida o causada a Dios.

*<\/strong> En quinto lugar, no podemos saber si somos mejores que los dem\u00e1s, porque no sabemos las gracias que han recibido de Dios. Pues \u201cmucho se le exigir\u00e1 a quien mucho se le confi\u00f3\u201d. Quiz\u00e1s t\u00fa, en el caso de tu hermano, habr\u00edas hecho cosas peores. Por otra parte, \u00e9l no debe responder ante ti, sino ante Dios.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n sabe si, ante Dios, tiene m\u00e1s m\u00e9ritos que t\u00fa? Si todo lo has recibido de Dios, \u00bfde qu\u00e9 te glor\u00edas? Si tu hermano hubiera recibido lo que has recibido t\u00fa\u2026 quiz\u00e1s estar\u00eda respondiendo a Dios mejor que t\u00fa. Dice san Pablo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te comparas o desprecias a tu hermano?\u201d. Por tanto, como no sabemos, san Pablo nos sugiere la manera de evitarnos mil enredos: \u201cjuzguen a los dem\u00e1s como m\u00e1s dignos\u201d. Y se acab\u00f3 el pleito.

*<\/strong> Por consiguiente, en sexto lugar, no podemos ser muy exigentes con los dem\u00e1s, no sea que desesperemos al pecador y lo empujemos al abismo. S\u00f3lo Dios puede exigir. Nuestra responsabilidad es bien concreta: acoger siempre, disculpar siempre, pensar lo mejor. Y as\u00ed nunca pecaremos.<\/p>\n\n\n\n

Se suele decir: \u201cpiensa mal y acertar\u00e1s\u201d. Nosotros decimos: \u201cpiensa bien y nunca pecar\u00e1s\u201d. Piensa bien \u2013aunque a veces te equivoques, pero s\u00f3lo en un primer momento\u2013 y empujar\u00e1s siempre al pecador a superarse, porque el amor es creativo, rehabilita a la persona, la estimula a ser otra; no le consiente quedarse en el pecado.<\/p>\n\n\n\n

El amor todo lo perdona, cree y conf\u00eda sin l\u00edmites. Empuja a la persona amada hacia lo que Dios quiere de ella, la estimula y la transforma en algo que est\u00e1 siempre m\u00e1s all\u00e1, la eleva. En fin, la recrea o rehace.

*<\/strong> En s\u00e9ptimo lugar, excusar siempre a los dem\u00e1s y acusarse uno a s\u00ed mismo. No se trata de compararse para ver qui\u00e9n tiene m\u00e1s culpa o merecimiento; se trata de aprender en todo, crecer a porf\u00eda, reconocer que Dios mismo es quien nos pastorea en todo y por todo cuanto sucede.<\/p>\n\n\n\n

Hay que ser, eso s\u00ed, ovejas de su redil que escuchan su voz; por tanto, excusar siempre a los dem\u00e1s y acusarse uno mismo para ver en qu\u00e9 puedo corregirme o en qu\u00e9 puedo crecer aun m\u00e1s para complacer a Dios, no tanto los hombres. A \u00c9l tenemos que rendir cuentas y \u00c9l lleva nota de todo. No hay privilegiados ante Dios. A quien mucho se le dio, mucho se le exigir\u00e1, y a quien tiene se le dar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia, de sobra. Nos env\u00eda para que llevemos mucho fruto.

*<\/strong> Un paso m\u00e1s, el octavo: verlo todo desde la fe; nadie nos ha ofendido, sino que Dios lo ha permitido para nuestro bien. No nos enredemos en consideraciones humanas de causas segundas; no ha sido la casualidad, ni la mala suerte, ni la maldad humana, ni la necesidad fatalista\u2026 Es Dios quien ha permitido todo lo que nos pasa, los dem\u00e1s no pueden hacer nada que Dios previamente no autorice.<\/p>\n\n\n\n

Porque s\u00f3lo \u00c9l es Dios: \u201cDios es fiel, y no permitir\u00e1 que seamos tentados por encima de nuestras fuerzas\u201d. Dios, por supuesto, no quiere el mal, pero es capaz de transformar el mal en bien, no para todos sino para aquellos que perseveran en la oraci\u00f3n humilde y tambi\u00e9n imitan el ejemplo de Jesucristo. Dice san Pablo que \u201ctodo contribuye para el bien de los que Dios ama o que aman a Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por consiguiente, nada ni nadie puede arrebatar la paz al creyente; \u00e9l se siente en manos de su Padre y permanece impasible e inexpugnable. Nada ni nadie puede empa\u00f1ar la felicidad de los elegidos de Dios, los verdaderos hijos de Dios. Su felicidad no depende de las circunstancias externas, ni de la correspondencia de los humanos, ni siquiera del propio c\u00f3nyuge o de los hijos.<\/p>\n\n\n\n

En fin, la felicidad depende de uno mismo y de Dios, b\u00e1sica y principalmente. Si mi felicidad dependiera de algo exterior a m\u00ed, Dios ser\u00eda injusto porque yo no ser\u00eda libre, no ser\u00eda persona, ni Cristo ser\u00eda el Se\u00f1or.

*<\/strong> En noveno lugar, es preciso renunciar a llevar la raz\u00f3n o reivindicar mis derechos. Renunciar a que me hagan justicia los humanos alg\u00fan d\u00eda. Renunciar lo m\u00e1s decididamente posible, borrar esa posibilidad como condici\u00f3n para comenzar a vivir en paz. Entregar a Dios mis derechos: que \u00c9l haga justicia, que los asuntos de Dios sean m\u00e1s importantes que los m\u00edos\u2026 al fin y al cabo, \u00bfqui\u00e9n soy yo? \u00bfQu\u00e9 me he cre\u00eddo?<\/p>\n\n\n\n

Renunciar quiere decir tambi\u00e9n perdonar, entregarlo a Dios todo y olvidar, poder respirar hondo y sacarse de encima ese peso que oprim\u00eda; sentirse liberado de esa mara\u00f1a asfixiante. Entregarlo todo, desatar a mi hermano, dejarlo libre ante Dios, y olvidar para siempre esa pesadilla que no nos dejaba vivir, pues ten\u00edamos que estar custodiando a nuestro hermano maniatado y encarcelado por nuestro resentimiento y venganza.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s aun, rezar por la persona que nos ofendi\u00f3, pedir lo mejor para ella. Al rezar estamos ejercitando el amor hacia ese hermano. Ahora tratamos incluso de bendecir a Dios por todo lo que pas\u00f3 ya que fue para nuestro bien y para su gloria. Bendecimos a Dios, no por el mal, sino porque su amor es infinito hacia nosotros y hacia el hermano; y saca bien siempre aunque sea de lo malo, porque \u00c9l no se mueve por las apariencias, ni seg\u00fan el criterio humano, sino seg\u00fan su gran misericordia.<\/p>\n\n\n\n

Ya no se ve con malos ojos que Dios sea bueno con el hermano, y que haga lo que quiera con \u00e9l. Tiene derecho a hacerlo; nosotros no tenemos al Esposo, o\u00edmos su voz y nos alegramos, y esto es bastante y suficiente; es nuestra herencia perpetua y nuestra medida rebosante que recibimos siempre del Se\u00f1or. \u00a1Gloria al Se\u00f1or, Padre de todos! \u00bfPor qu\u00e9 \u00edbamos a ver con malos ojos que Dios sea bueno? \u00bfNo es \u00c9l el \u00fanico Dios?<\/strong>

Para concluir,<\/strong> podr\u00edamos ejercitarnos en la pr\u00e1ctica del perd\u00f3n, fomentando sentimientos de compasi\u00f3n, inter\u00e9s y sobreabundancia de cari\u00f1o, siempre y por sistema, respecto de todos nuestros hermanos, sin excepci\u00f3n, sea cual fuere su situaci\u00f3n social, religiosa, familiar, moral, pol\u00edtica, etnol\u00f3gica, cultural. De esta forma entrar\u00edamos en el mundo ancho y maravilloso del amor infinito de Dios que nos hace realmente hijos suyos.<\/p>\n\n\n\n

Estas actitudes cristianas son especialmente hoy necesarias, pues la globalizaci\u00f3n hace que nos lleguen las noticias buenas, pero tambi\u00e9n y con mayor frecuencia las malas. Y ante las injusticias y el poder del mal en el mundo, estamos tentados de desesperanza, de reniego, de radicalismos que no son evang\u00e9licos.<\/p>\n\n\n\n

Permanecer en el amor y la compasi\u00f3n, inocentes como palomas y prudentes como serpientes\u2026 viene a ser hoy como un milagro para nosotros\u2026 Permanecer en la misericordia incondicional hacia todo ser humano es nuestra tarea m\u00e1s urgente, quiz\u00e1s, y nuestro mayor testimonio frente a tanto radicalismo y violencia de los que no conocen a Dios. Pues por sus obras los conocer\u00e1n\u2026<\/p>\n\n\n\n

7. Peticiones o plegaria universal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presentemos a Dios nuestras peticiones implorando que nos inspire el Se\u00f1or sentir y actuar como lo hizo santa Rita en toda su vida.<\/p>\n\n\n\n

1. Se\u00f1or, que te has revelado a los hombres,
\u2013 por la intercesi\u00f3n de santa Rita, mu\u00e9stranos tu rostro, aument\u00e1ndonos la fe en tu palabra de verdad, y nuestro amor a tu Hijo Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Invitaci\u00f3n:<\/em> Roguemos al Se\u00f1or.<\/strong>
Respuesta:<\/em> Te lo pedimos, Se\u00f1or.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2. Se\u00f1or, tu sierva santa Rita conserv\u00f3 la paciencia en medio de tantas pruebas y tribulaciones;
\u2013 haz que en nuestra vida no seamos jam\u00e1s motivo de molestia, o irritaci\u00f3n para los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

3. Se\u00f1or, que te glorificaste en la vida familiar de santa Rita, utiliz\u00e1ndola como instrumento de salvaci\u00f3n para su esposo y sus hijos;
\u2013 haz que nosotros seamos colaboradores tuyos en la salvaci\u00f3n de los hombres, comenzando por nuestros propios hogares, comunidades religiosas o eclesiales.<\/p>\n\n\n\n

4. Se\u00f1or, que concediste a santa Rita la constancia de llamar a las puertas del monasterio hasta ser admitida como religiosa;
\u2013 haz que aprendamos el valor del sacrificio y el de la perseverancia en todas las circunstancias de nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n

5. Se\u00f1or, que moviste a santa Rita para que prefiriese la muerte de sus hijos a verlos manchados por el pecado del odio y de la condenaci\u00f3n eterna,
\u2013 ens\u00e9\u00f1anos a perdonar a nuestros enemigos y a vivir en paz con todo el mundo, para que as\u00ed podamos gozar nosotros mismos de tu paz y bendici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

6. Se\u00f1or, que diste a santa Rita la paz y la tranquilidad en el monasterio despu\u00e9s de tantas penas como hab\u00eda sufrido,
\u2013 suscita muchas vocaciones a la vida religiosa, donde muchos hijos tuyos alcancen lo \u00fanico necesario y adelanten el Reino a este mundo.<\/p>\n\n\n\n

7. P\u00eddase y form\u00falese ante el Se\u00f1or la gracia espec\u00edfica que se desea obtener por la intercesi\u00f3n de santa Rita en esta novena.<\/em><\/p>\n\n\n\n

8. Se\u00f1or, que por tu resurrecci\u00f3n venciste a la muerte y permitiste que Rita participara de tu victoria,
\u2013 concede la vida eterna a todos los fieles difuntos y en particular a los devotos de santa Rita.<\/p>\n\n\n\n

Peticiones para el noveno d\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

9. Dios Todopoderoso, que gobiernas el mundo con sabidur\u00eda y amor y que juzgas a cada uno seg\u00fan sus obras con justicia y misericordia,
\u2013 ay\u00fadanos, por intercesi\u00f3n de santa Rita, a no juzgar a nadie, para ser libres de todo mal, y servirte con verdad y tranquilidad.<\/p>\n\n\n\n

10. Oh Dios, el \u00fanico Santo, que nos mandas perdonar siempre para llegar a ser verdaderos hijos tuyos,
\u2013 conc\u00e9denos, por intercesi\u00f3n de santa Rita, poder perdonar con sinceridad a nuestros enemigos y gozar de tu paz abundante.<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n conclusiva<\/p>\n\n\n\n

Dios Todopoderoso, que te dignaste conceder a santa Rita amar a sus enemigos y llevar en su coraz\u00f3n y en su frente la se\u00f1al de la pasi\u00f3n de tu Hijo, conc\u00e9denos, siguiendo sus ejemplos, considerar de tal manera los dolores de la muerte de tu Hijo que podamos perdonar a nuestros enemigos, y as\u00ed llegar a ser en verdad hijos tuyos, dignos de la vida eterna prometida a los mansos y sufridos.<\/p>\n\n\n\n

Te lo pedimos por el mismo Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

8. Padre Nuestro, Ave Mar\u00eda y Gloria<\/strong> (tres veces).<\/p>\n\n\n\n

9. Oraci\u00f3n final para todos los d\u00edas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oh Dios y Se\u00f1or nuestro, admirable en tus santos, te alabamos porque hiciste de santa Rita un modelo insigne de amor a ti y a todos los hombres.<\/p>\n\n\n\n

El amor fue el peso de su vida que la impuls\u00f3, cual r\u00edo de agua viva, a trav\u00e9s de todos los estados de su peregrinaci\u00f3n por este mundo, dando a todos ejemplo de santidad, y manifestando la victoria de Cristo sobre todo mal.<\/p>\n\n\n\n

Ella medit\u00f3 continuamente la Pasi\u00f3n salvadora de tu Hijo y comparti\u00f3 sus dolores \u201ccompletando en su carne lo que faltaba a los sufrimientos de Cristo por su cuerpo que es la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aleccionada en su interior por la consolaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, Rita se convirti\u00f3 en ejemplo de penitencia y caridad, experimentando continua y gozosamente, c\u00f3mo la cruz del sufrimiento conduce a la alegr\u00eda verdadera y a la luz de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, se convirti\u00f3 en instrumento de salvaci\u00f3n al servicio del Dios providente, para bien de todos los hombres, sus hermanos, sobre todo en su propio hogar, en su familia, y finalmente en la comunidad agustiniana y en tu Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Te damos gracias, oh Padre de bondad, fuente de todo don, y te bendecimos por las maravillas obradas en la vida de santa Rita de Casia, tu sierva. A la vez, te imploramos ser protegidos por su poderosa intercesi\u00f3n, de todo mal, llegando a cumplir tu voluntad en todas las circunstancias de nuestra vida, de acuerdo a los ejemplos de santidad que Rita nos dej\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Te lo pedimos por Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

10. Gozos a santa Rita<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CORO<\/p>\n\n\n\n

T\u00fa que vives de amor,
y en el amor te recreas,
bendita por siempre seas,
dulce esposa del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

ESTROFAS<\/p>\n\n\n\n

1. Cual del \u00e1ngel la belleza
difunde luz celestial,
exhalaba su pureza
tu coraz\u00f3n virginal.
Danos guardar esa flor,
que es la reina de las flores,
y ponga en ella su amor
el Dios de santos amores.<\/p>\n\n\n\n

2. Santa madre, santa esposa,
en las penas y amarguras
brindaba tu amor dulzuras,
como fragancias las rosas.
Trocando en templo tu hogar
buscaste en Dios el consuelo:
almas que saben amar
hacen de un hogar un cielo.<\/p>\n\n\n\n

3. Como esposa del Se\u00f1or
con alma de seraf\u00edn,
en tu amor ardi\u00f3 el amor
del coraz\u00f3n de Agust\u00edn.
Amor que Dios galardona
y en prenda de uni\u00f3n divina,
brota en tu frente una espina
y una flor en su corona.<\/p>\n\n\n\n

11. Himno a santa Rita de Casia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gloria del g\u00e9nero humano,
Rita bienaventurada,
s\u00e9 nuestra fiel abogada (tres veces)
cerca del Rey soberano.<\/p>\n\n\n\n

Nido de castos amores,
fue tu coraz\u00f3n sencillo,
claro espejo, cuyo brillo
no hirieron negros vapores.
Haz que nunca amor profano
tenga en nuestro pecho entrada.<\/p>\n\n\n\n

Gloria del g\u00e9nero humano\u2026<\/p>\n\n\n\n

NOTA: Los contenidos de esta Novena a Santa Rita est\u00e1n tomados, con la debida autorizaci\u00f3n, del librito publicado por Ed. Paulinas, Lima 2015. Asociaci\u00f3n Hijas de San Pablo, Lima, Per\u00fa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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NOVENO D\u00cdA RITA, MAESTRA EN EL ARTE DEL PERD\u00d3N Y DE LA PAZ 1. Se\u00f1al de la cruz Por la se\u00f1al de la Santa Cruz, de nuestros enemigos l\u00edbranos, Se\u00f1or Dios nuestro; en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n. 2. Acto de contrici\u00f3n Yo confieso ante Dios todopoderoso y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2097,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":"yes","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25,12,22],"tags":[40],"class_list":["post-2202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novenas","category-oracion","category-santos-agustinos","tag-novena-a-santa-rita"],"yoast_head":"\nNovena a Santa Rita de Casia (9\/9) - Parroquia de Santa M\u00f3nica Agustinos Recoletos<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Novena a Santa Rita de Casia. Santa RITA, MAESTRA EN EL PERD\u00d3N Y LA PAZ. Santos Agustinos. 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