{"id":1131,"date":"2022-09-09T08:58:18","date_gmt":"2022-09-09T08:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/santamonica.archimadrid.es\/?p=1131"},"modified":"2022-09-11T17:42:36","modified_gmt":"2022-09-11T17:42:36","slug":"con-corazon-de-padre-san-jose-y-4-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santamonica.archimadrid.es\/index.php\/2022\/09\/09\/con-corazon-de-padre-san-jose-y-4-4\/","title":{"rendered":"Con coraz\u00f3n de Padre: San Jos\u00e9 (y 4\/4)"},"content":{"rendered":"
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Un padre vive plenamente su paternidad s\u00f3lo cuando se ha hecho \u201cin\u00fatil\u201d, cuando ve que el hijo camina solo por los senderos de la vida, cuando se pone en la situaci\u00f3n de Jos\u00e9, que siempre supo que el Ni\u00f1o no era suyo, sino que simplemente hab\u00eda sido confiado a su cuidado.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

6.\u00a0Padre trabajador<\/em><\/strong><\/p>\n

Un aspecto que caracteriza a san Jos\u00e9 y que se ha destacado desde la \u00e9poca de la primera Enc\u00edclica social, la\u00a0Rerum novarum<\/em>\u00a0de Le\u00f3n XIII, es su relaci\u00f3n con el trabajo.<\/p>\n

San Jos\u00e9 era un carpintero que trabajaba honestamente para asegurar el sustento de su familia. De \u00e9l, Jes\u00fas aprendi\u00f3 el valor, la dignidad y la alegr\u00eda de lo que significa comer el pan que es fruto del propio trabajo.<\/p>\n

En nuestra \u00e9poca actual, en la que el trabajo parece haber vuelto a representar una urgente cuesti\u00f3n social y el desempleo alcanza a veces niveles impresionantes, aun en aquellas naciones en las que durante d\u00e9cadas se ha experimentado un cierto bienestar, es necesario, con una conciencia renovada, comprender el significado del trabajo que da dignidad y del que nuestro santo es un patrono ejemplar.<\/p>\n

El trabajo se convierte en participaci\u00f3n en la obra misma de la salvaci\u00f3n, en oportunidad para acelerar el advenimiento del Reino, para desarrollar las propias potencialidades y cualidades, poni\u00e9ndolas al servicio de la sociedad y de la comuni\u00f3n.<\/p>\n

El trabajo se convierte en ocasi\u00f3n de realizaci\u00f3n no s\u00f3lo para uno mismo, sino sobre todo para ese n\u00facleo original de la sociedad que es la familia. Una familia que carece de trabajo est\u00e1 m\u00e1s expuesta a dificultades, tensiones, fracturas e incluso a la desesperada y desesperante tentaci\u00f3n de la disoluci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos hablar de dignidad humana sin comprometernos para que todos y cada uno tengan la posibilidad de un sustento digno?<\/p>\n

La persona que trabaja, cualquiera que sea su tarea, colabora con Dios mismo, se convierte un poco en creador del mundo que nos rodea. La crisis de nuestro tiempo, que es una crisis econ\u00f3mica, social, cultural y espiritual, puede representar para todos un llamado a redescubrir el significado, la importancia y la necesidad del trabajo para dar lugar a una nueva \u201cnormalidad\u201d en la que nadie quede excluido.<\/p>\n

La obra de san Jos\u00e9 nos recuerda que el mismo Dios hecho hombre no desde\u00f1\u00f3 el trabajo. La p\u00e9rdida de trabajo que afecta a tantos hermanos y hermanas, y que ha aumentado en los \u00faltimos tiempos debido a la pandemia de Covid-19, debe ser un llamado a revisar nuestras prioridades.<\/p>\n

Imploremos a san Jos\u00e9 obrero para que encontremos caminos que nos lleven a decir: \u00a1Ning\u00fan joven, ninguna persona, ninguna familia sin trabajo!<\/p>\n

7.\u00a0Padre en la sombra<\/em><\/strong><\/p>\n

El escritor polaco Jan Dobraczy\u0144ski, en su libro\u00a0La sombra del Padre<\/em>\u00a0[24]<\/a>,\u00a0novel\u00f3 la vida de san Jos\u00e9. Con la imagen evocadora de la sombra define la figura de Jos\u00e9, que para Jes\u00fas es la sombra del Padre celestial en la tierra: lo auxilia, lo protege, no se aparta jam\u00e1s de su lado para seguir sus pasos.<\/p>\n

Pensemos en aquello que Mois\u00e9s recuerda a Israel: \u00abEn el desierto, donde viste c\u00f3mo el Se\u00f1or, tu Dios, te cuidaba como un padre cuida a su hijo durante todo el camino\u00bb (\u00a0Dt<\/em>\u00a01,31). As\u00ed Jos\u00e9 ejercit\u00f3 la paternidad durante toda su vida\u00a0[25]<\/a>.<\/p>\n

Nadie nace padre, sino que se hace. Y no se hace s\u00f3lo por traer un hijo al mundo, sino por hacerse cargo de \u00e9l responsablemente. Todas las veces que alguien asume la responsabilidad de la vida de otro, en cierto sentido ejercita la paternidad respecto a \u00e9l.<\/p>\n

En la sociedad de nuestro tiempo, los ni\u00f1os a menudo parecen no tener padre. Tambi\u00e9n la Iglesia de hoy en d\u00eda necesita padres.<\/p>\n

La amonestaci\u00f3n dirigida por san Pablo a los Corintios es siempre oportuna: \u00abPodr\u00e1n tener diez mil instructores, pero padres no tienen muchos\u00bb (1 Co<\/em>\u00a04,15); y cada sacerdote u obispo deber\u00eda poder decir como el Ap\u00f3stol: \u00abFui yo quien los engendr\u00e9 para Cristo al anunciarles el Evangelio\u00bb (ib\u00edd.<\/em>).<\/p>\n

Y a los G\u00e1latas les dice: \u00abHijos m\u00edos, por quienes de nuevo sufro dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes\u00bb (4,19).<\/p>\n

Ser padre significa introducir al ni\u00f1o en la experiencia de la vida, en la realidad. No para retenerlo, no para encarcelarlo, no para poseerlo, sino para hacerlo capaz de elegir, de ser libre, de salir. Quiz\u00e1s por esta raz\u00f3n la tradici\u00f3n tambi\u00e9n le ha puesto a Jos\u00e9, junto al apelativo de padre, el de \u201ccast\u00edsimo\u201d.<\/p>\n

No es una indicaci\u00f3n meramente afectiva, sino la s\u00edntesis de una actitud que expresa lo contrario a poseer. La castidad est\u00e1 en ser libres del af\u00e1n de poseer en todos los \u00e1mbitos de la vida. S\u00f3lo cuando un amor es casto es un verdadero amor. El amor que quiere poseer, al final, siempre se vuelve peligroso, aprisiona, sofoca, hace infeliz.<\/p>\n

Dios mismo am\u00f3 al hombre con amor casto, dej\u00e1ndolo libre incluso para equivocarse y ponerse en contra suya.<\/p>\n

La l\u00f3gica del amor es siempre una l\u00f3gica de libertad, y Jos\u00e9 fue capaz de amar de una manera extraordinariamente libre. Nunca se puso en el centro. Supo c\u00f3mo descentrarse, para poner a Mar\u00eda y a Jes\u00fas en el centro de su vida.<\/p>\n

La felicidad de Jos\u00e9 no est\u00e1 en la l\u00f3gica del auto-sacrificio, sino en el don de s\u00ed mismo. Nunca se percibe en este hombre la frustraci\u00f3n, sino s\u00f3lo la confianza. Su silencio persistente no contempla quejas, sino gestos concretos de confianza.<\/p>\n

El mundo necesita padres, rechaza a los amos, es decir: rechaza a los que quieren usar la posesi\u00f3n del otro para llenar su propio vac\u00edo; reh\u00fasa a los que confunden autoridad con autoritarismo, servicio con servilismo, confrontaci\u00f3n con opresi\u00f3n, caridad con asistencialismo, fuerza con destrucci\u00f3n.<\/p>\n

Toda vocaci\u00f3n verdadera nace del don de s\u00ed mismo, que es la maduraci\u00f3n del simple sacrificio. Tambi\u00e9n en el sacerdocio y la vida consagrada se requiere este tipo de madurez.<\/p>\n

Cuando una vocaci\u00f3n, ya sea en la vida matrimonial, c\u00e9libe o virginal, no alcanza la madurez de la entrega de s\u00ed misma deteni\u00e9ndose s\u00f3lo en la l\u00f3gica del sacrificio, entonces en lugar de convertirse en signo de la belleza y la alegr\u00eda del amor corre el riesgo de expresar infelicidad, tristeza y frustraci\u00f3n.<\/p>\n

La paternidad que reh\u00fasa la tentaci\u00f3n de vivir la vida de los hijos est\u00e1 siempre abierta a nuevos espacios. Cada ni\u00f1o lleva siempre consigo un misterio, algo in\u00e9dito que s\u00f3lo puede ser revelado con la ayuda de un padre que respete su libertad.<\/p>\n

Un padre que es consciente de que completa su acci\u00f3n educativa y de que vive plenamente su paternidad s\u00f3lo cuando se ha hecho \u201cin\u00fatil\u201d, cuando ve que el hijo ha logrado ser aut\u00f3nomo y camina solo por los senderos de la vida, cuando se pone en la situaci\u00f3n de Jos\u00e9, que siempre supo que el Ni\u00f1o no era suyo, sino que simplemente hab\u00eda sido confiado a su cuidado.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, eso es lo que Jes\u00fas sugiere cuando dice: \u00abNo llamen \u201cpadre\u201d a ninguno de ustedes en la tierra, pues uno solo es su Padre, el del cielo\u00bb (Mt<\/em>\u00a023,9).<\/p>\n

Siempre que nos encontremos en la condici\u00f3n de ejercer la paternidad, debemos recordar que nunca es un ejercicio de posesi\u00f3n, sino un \u201csigno\u201d que nos evoca una paternidad superior.<\/p>\n

En cierto sentido, todos nos encontramos en la condici\u00f3n de Jos\u00e9: sombra del \u00fanico Padre celestial, que \u00abhace salir el sol sobre malos y buenos y manda la lluvia sobre justos e injustos\u00bb (Mt<\/em>\u00a05,45); y sombra que sigue al Hijo.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

\u00abLev\u00e1ntate, toma contigo al ni\u00f1o y a su madre\u00bb (Mt<\/em>\u00a02,13), dijo Dios a san Jos\u00e9.<\/p>\n

El objetivo de esta Carta apost\u00f3lica es que crezca el amor a este gran santo, para ser impulsados a implorar su intercesi\u00f3n e imitar sus virtudes, como tambi\u00e9n su resoluci\u00f3n.<\/p>\n

En efecto, la misi\u00f3n espec\u00edfica de los santos no es s\u00f3lo la de conceder milagros y gracias, sino la de interceder por nosotros ante Dios, como hicieron Abrah\u00e1n\u00a0[26]<\/a>\u00a0y Mois\u00e9s\u00a0[27]<\/a>,\u00a0como hace Jes\u00fas, \u00ab\u00fanico mediador\u00bb (\u00a01 Tm<\/em>\u00a02,5), que es nuestro \u00ababogado\u00bb ante Dios Padre (\u00a01 Jn<\/em>\u00a02,1), \u00abya que vive eternamente para interceder por nosotros\u00bb (\u00a0Hb<\/em>\u00a07,25; cf.\u00a0Rm<\/em>\u00a08,34).<\/p>\n

Los santos ayudan a todos los fieles \u00aba la plenitud de la vida cristiana y a la perfecci\u00f3n de la caridad\u00bb\u00a0[28]<\/a>.\u00a0Su vida es una prueba concreta de que es posible vivir el Evangelio.<\/p>\n

Jes\u00fas dijo: \u00abAprendan de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n\u00bb (\u00a0Mt<\/em>\u00a011,29), y ellos a su vez son ejemplos de vida a imitar. San Pablo exhort\u00f3 expl\u00edcitamente: \u00abVivan como imitadores m\u00edos\u00bb (\u00a01 Co<\/em>\u00a04,16)\u00a0[29]<\/a>.\u00a0San Jos\u00e9 lo dijo a trav\u00e9s de su elocuente silencio.<\/p>\n

Ante el ejemplo de tantos santos y santas, san Agust\u00edn se pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfNo podr\u00e1s t\u00fa lo que \u00e9stos y \u00e9stas?\u00bb. Y as\u00ed lleg\u00f3 a la conversi\u00f3n definitiva exclamando: \u00ab\u00a1Tarde te am\u00e9, belleza tan antigua y tan nueva!\u00bb\u00a0[30]<\/a>.<\/p>\n

No queda m\u00e1s que implorar a san Jos\u00e9 la gracia de las gracias: nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n

A \u00e9l dirijamos nuestra oraci\u00f3n:<\/p>\n

Salve, custodio del Redentor
\ny esposo de la Virgen Mar\u00eda.
\nA ti Dios confi\u00f3 a su Hijo,
\nen ti Mar\u00eda deposit\u00f3 su confianza,
\ncontigo Cristo se forj\u00f3 como hombre.<\/em><\/p>\n

Oh, bienaventurado Jos\u00e9,
\nmu\u00e9strate padre tambi\u00e9n a nosotros
\ny gu\u00edanos en el camino de la vida.
\nConc\u00e9denos gracia, misericordia y valent\u00eda,
\ny defi\u00e9ndenos de todo mal. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n

Roma, en San Juan de Letr\u00e1n, 8 de diciembre, Solemnidad de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda, del a\u00f1o 2020, octavo de mi pontificado.<\/em><\/p>\n

Francisco<\/strong><\/p>\n

\n

[24]<\/a>\u00a0Edici\u00f3n original:\u00a0Cie\u0144 Ojca<\/em>, Varsovia 1977.<\/p>\n

[25]<\/a>\u00a0Cf. S. Juan Pablo II, Exhort. ap.\u00a0Redemptoris custos<\/a><\/em>, 7-8:\u00a0AAS<\/em>\u00a082 (1990), 12-16.<\/p>\n

[26]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Gn<\/em>\u00a018,23-32.<\/p>\n

[27]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Ex<\/em>\u00a017,8-13; 32,30-35.<\/p>\n

[28]<\/a>\u00a0Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 42.<\/p>\n

[29]<\/a>\u00a0Cf.\u00a01 Co\u00a0<\/em>11,1;\u00a0Flp<\/em>\u00a03,17;\u00a01 Ts<\/em>\u00a01,6.<\/p>\n

[30]<\/a>\u00a0\u00a0Confesiones<\/em>, 8, 11, 27:\u00a0PL<\/em>\u00a032, 761; 10, 27, 38:\u00a0PL<\/em>\u00a032, 795.<\/p>\n

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